В Оптиной пустыни ушел Старец Илий, схиархимандрит, духовник патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Свято-Введенской Оптиной пустыни. И вспомнила я свою с ним неслученную встречу🌹.
Я тогда (2007-11гг) уже была по полной погружена в Индию и Шри Сатья Саи Бабу, который, однако, пояснил, что не нужно к нему в ашрам часто ездить, дома тоже полно дел. А ключи он, мол, уже все дал. Это да.
У Свами целая образовательная система, как быстро починить в себе человечность и выйти напрямую к богам. Проще всего через служение. И я, получив от Свами вот это его «люби всех, служи всем», истово бросилась служить, где только можно. Нас там целая группа была на базе организации, я главная, остальные – молодые мужчины. Мы кормили нуждающихся у московских храмов, ездили в волонтерские медицинские лагеря в отдаленные места, в паломничества и конференции, пели баджаны и мантры, ставили ведические спектакли. И конечно, ездили по духовным местам России.
Побывав в Калуге, в #Оптиной_пустыни, в женском монастыре Шамордино, мы часто слышали про оптинского старца Илию – самого крутого из живущих. И что сейчас он в Переделкино, к нему можно попасть.
Поселок писателей #Переделкино для меня лично – литературное очарование. Здесь в мою филологическую жизнь я бывала неоднократно на даче Корнея Чуковского с туфельками от Мурочки на деревьях, у Б. Пастернака и на кладбище, где Квентин Тарантино обнимал его могилу, и в этой всей писательской атмосфере. А еще там резиденция Московских патриархов.
И мы помчались в Переделкино. Но по приезду местные монахи нам сказали, что Старец сейчас в Оптиной, вернется через неделю. И мы опять запланировали поездку.
За сутки до поездки я заболела. Мальчишки из моей группы поехали одни. Сквозь высокую температуру я ждала их чудесных рассказов по возвращению и, конечно, им завидовала.
Позвонили они поздно вечером. А рассказ был такой. Старец #Илий, действительно, вернулся в Переделкино, служил службу в храме. Парням удалось встать близко к нему. Только вот рядом были странные люди. Один, страшного вида, постоянно крутил какие-то шары и старался метнуть их в старца, что-то приговаривая. Второй пихнул моего одногруппника прямо на иконный подсвечник, да так, что у него куртка загорелась. Началось толкание, суета, гарь. Из храма они убежали. В общем, все разочарованные и обгорелые, паломники вернулись домой. Сразу навалился сон.
А во сне в полный рост встал #Саи_Баба. Тут оговорюсь про сны со святыми. Любой, занимающийся духовной практикой садхак знает, что сон со святым – очень важный, прямое его послание, живая встреча.
Свами во сне был очень грозный, глаза метали молнии, и он кричал: «вы куда полезли? Я вам все дал!»
В общем, нельзя нам было туда – и меня болезнью просто спасло, такого всплеска энергий мне по-женски трудно было бы пережить. И опять же опытные паломники знают, что рядом со святыми могут оказаться самые тяжелые люди – им просто некуда больше идти. Кто-то так спасается, а кто-то просто пытается взять энергию для своих темных делишек. Только святой может их всех – людей и нелюдей – притягивать и контролировать.
А по поводу выбора духовного пути: православия, буддизма, санатана дхармы… Посвящение в духовность может дать всегда только один учитель, и он же берет полную ответственность за ученика. Бегать по религиям на начальном этапе – бесполезный путь, глянцевая псевдо-духовность, нет преобразования характера. И да, конечно, проще в своей стране приникнуть к официальной религии. Но вот только кому-то по судьбе уготовано пройти через другое духовное окно, и тем самым собрать все шишки неприятия и непонимания от родственников и друзей. И выстоять на этом, укрепиться. И расшириться необыкновенно, вбирая в себя чужих богов и образы жизни. Судхарма, то есть, личная дхарма такая.
…А сам старец Илий на фотографиях (из инета) всегда добрый и светлый необыкновенно, с глубинными ребячливыми глазами❤… Царствие небесное…
©Елена Булычева/Амрита Сундари
СТАРЕЦ ИЛИЙ (НОЗДРИН), ШРИ САТЬЯ САИ БАБА
